1-ый ДАН

   Сё-является началом, это то, что начинает. Тело, наконец, достигло уровня, при котором оно пытается ответить на команды и воспроизводить технические формы. Начинает улавливать смутную идею (смысл) того, что собой представляет АЙКИДО. Необходимо стараться исполнять приёмы, если это необходимо, медленно, но с максимальной точностью и аккуратностью!

 2-ой ДАН

К работе первого дана,добавляют скорость и силу (мощь) в то время как проявляют максимальную психическую устойчивость. Это выражается у практикующего ощущением того, что он прогрессирует. Жюри должно почувствовать этот процесс, отмечая хорошую форму и ориентацию работы.

3-ий ДАН

Это начало понимания KOKYU RIOKU. Вхождение в духовные параметры АЙКИДО. Начинают себя проявлять изящество, точность и эффективность техники. Становится возможным обучать начинающих. 

4-ый  ДАН

На этом уровне, продвинутом в техническом плане, начинают различать (смутно видеть) принципы, которые определяют технические приёмы. Становится возможным замещать от случая к случаю преподавателя.

5-ый ДАН

Искусство соблюдает принципы, и разум начинает освобождаться от формы, не остаётся больше зависимости от от внешнего аспекта техники. Новые методы появляются в зависимости от положений.

6-ой ДАН

Техника блестящая, движения мощные и точные. Это должно считаться очевидностью тому, кто смотрит. Гибкость и физическое могущество, как прозрачность умственного, соединяются без двусмысленности в движении и также проявляются в повседневной жизни.

7-ой ДАН

Существо освобождается от своих потемнений и появляется под своей настоящей природой, искренне проявляя себя. Свободный от любой приверженности он испытывает радость жизни здесь и теперь.

8-ой ДАН 

Вне жизни и смерти, когда ясный ум открыт, способный объединять противоположное, без вражды и сражений. Без боя, без врага, он вечный победитель. Без препятствия он свободен, свободен в своей свободе.

Нобуёси Тамура